Цитата: «История Шотландского Устава

«ЛожаОт старофранцузского loge — навес, пристройка. Родственно английскому lodge, немецкому Laube. Тот же корень в «лоджии». Изначально — временная постройка при стройке собора. шотландских масонов» № 115 (в исторических документах — «Scotts Masons Lodge»), собиравшаяся в таверне «Дьявол» на Темпл-Бар в Лондоне, впервые встречается под именем «Scotch Masons’ Lodge» в рукописном списке лож доктора Ричарда Роулинсона 1733 года. Вплоть до 1736 года ложа продолжала появляться в гравированных списках лож — подобных приведённому здесь. — Фрагмент гравюры «Les Free-Massons» из книги Бернара Пикара «Церемонии и религиозные обычаи всех народов мира» (Cérémonies et costumes religieuses de tous les peuples du monde, 1735). Из собрания Архива Верховного совета 33°, Южной юрисдикции (S.J.).

Данная статья адаптирована по материалам работы Артуро де Ойоса (Arturo de Hoyos) «Краткая история масонства и происхождение Шотландского устава» («A Brief History of Freemasonry and the Origins of the Scottish Rite»), опубликованной в издании Scottish Rite Ritual Monitor and Guide (2010), с. 77–111.

Высшие градусы до 1801 года

Спекулятивное масонство и рождение «высших градусов»

24 июня 1717 года четыре лондонские ложи собрались в пивной «Гусь и Решётка» (Goose and Gridiron Ale House) и институционализировали неоперативное масонство, учредив Великую ложу Англии и избрав её первого Великого мастера. Первоначальный протокол этого собрания — если он вообще существовал — не сохранился; однако его реконструировал и опубликовал преподобный Джеймс Андерсон в своей «Новой книге конституций» (New Book of Constitutions, 1738):

«Итак, в День Иоанна Крестителя, на третьем году правления короля Георга I, в лето Господне 1717-е, в вышеупомянутой пивной «Гусь и Решётка» состоялись Ассамблея и Пир вольных и принятых каменщиков.

Перед обедом старейший Мастер-масон (ныне занимающий место Мастера ложи), восседавший в кресле председателя, предложил список достойных кандидатов; и братья большинством голосов избрали господина Энтони Сейера, джентльмена, Великим мастером масонов…»

Следует напомнить, что на момент учреждения первой Великой ложи существовало всего два градуса: Ученик и Товарищ. В Эдинбургской рукописи Регистрационной палаты (Edinburgh Register House Ms, 1696) «пункты братства» (points of fellowship) относились именно к градусу Товарища, которому сообщались два слова, заимствованных из Третьей книги Царств 7:21 и Второй книги Паралипоменон 3:17 (в английской нумерации — 1 Kings 7:21 и 2 Chronicles 3:17). Однако в других ранних документах встречаются намёки на особую, более высокую честь, жаловавшуюся ещё до создания Великой ложи. Она включала уникальное слово, которое сообщалось Мастерам (то есть старшим Товарищам) и было связано с ритуальным объятием. Рукопись Слоуна № 3329 (Sloane Ms 3329) также описывает «мастерское рукопожатие» (Master’s grip), сообщаемое вместе с объятием:

«Мастерская хватка их состоит в том, что они сжимают друг другу правые руки, крепко упирая ногти четырёх пальцев в запястье другого, а ноготь большого пальца — прямо между вторым суставом большого пальца и третьим суставом указательного пальца; впрочем, некоторые утверждают, что мастерское рукопожатие таково же, как только что описанное, с тем отличием, что средние пальцы должны доставать на дюйм или три ячменных зерна (около 2,5 см) выше, дабы коснуться жилы, идущей от сердца».

Несколько лет спустя произошла примечательная трансформация: ритуальная эзотерикаСовокупность учений о скрытых от поверхностного взгляда законах реальности и внутренних механизмах человека. Используется как строгая система координат и язык символов для диагностики паттернов, а не как мистическое гадание., некогда связанная с честью старшего Товарища, была отделена и использована для создания первого «высшего градуса» — градуса Мастера-масона. «К ноябрю 1725 года уже существовал новый градус — промежуточный между Принятием и Мастерской частью, — который именовался градусом Товарища». Так, до нас дошло свидетельство о самом раннем известном сообщении этого нового высшего градуса: спустя всего восемь лет после образования первой Великой ложи, 12 мая 1725 года, брат Чарльз Коттон получил градус Мастера-масона. Имена авторов нового ритуала неизвестны, как неизвестно и то, каким именно образом произошла эта трансформация.

Тем не менее возникновение градуса Мастера-масона можно сопоставить с возникновением «виртуального» градуса Прошедшего Мастера (Past Master), ныне входящего в состав американского Йоркского устава, — градуса, развившегося из частной церемонии installation (посвященияАкт перехода из одного статуса в другой через прохождение установленных испытаний и символическое изменение идентичности. Официальный и внутренний допуск человека в закрытое сообщество, орден или область знания, закрепляющий его новые права и обязанности. в должность) мастера символической ложи. Также именуемый градусом (или церемонией) «Установленного мастера» (Installed Master), он и поныне исполняется во многих юрисдикциях. В ходе этой церемонии (прошедший) мастер «должным образом усаживается» особым образом и получает определённые «секреты кресла» (secrets of the chair). Поскольку относительно немногие масоны удостаиваются чести председательствовать в ложе, эти секреты, разумеется, остаются недоступными для большинства. Тем не менее эта честь стала обязательным условием для получения градуса Королевской арки (Royal Arch). Чтобы удовлетворить этому требованию, церемония инсталляции и связанные с ней секреты были преобразованы в «виртуальный» градус Прошедшего Мастера. Подобным же образом секреты, сопряжённые с честью носить звание «Мастера-масона» (старшего Товарища), по всей видимости, были преобразованы и оформлены в градус Мастера-масона.

«Высшие градусы» и «ложи шотландских масонов»

Если рассматривать создание градуса Мастера-масона — первого «высшего градуса», добавленного к символическому масонству, — примечательно, что масонство высших градусов практически ровесник самому спекулятивному масонству. Вслед за градусом Мастера-масона довольно быстро появились и другие высшие градусы. Уже в 1733 году упоминание о «ложе шотландских масонов» (Scotch Masons’ Lodge) появилось в рукописном списке лож доктора Ричарда Роулинсона, а годом позже оно вновь встретилось в печатном списке масонских органов. Ранние обозначения «Scotts», «Scotch» и «Scottish» указывали не на этническую принадлежность к шотландцам, а на особый практикуемый тип масонства. Так, известно, что в период 1733–1740 годов градус «шотландского мастера-масона» (Scotch Master Mason) сообщался «обычным» Мастерам-масонам. Например, 18 июля 1740 года в ложе «У Рюмки» (The Rummer) в Бристоле было «Постановлено и согласовано, что брат Томсон и брат Уоттс, а также любой иной член настоящей Ложи, уже являющийся Мастером-масоном, может быть посвящён в шотландские мастера…».

К 1734–1735 годам были изобретены и другие градусы, среди которых — «Превосходный масон» (Excellent Mason) и «Великий масон» (Grand Mason). Эти ранние «шотландские» градусы — предки Шотландского устава как по названию, так и по традиции, и представляют собой тип масонства, почти столь же древний, как и градус Мастера-масона. Традиция «шотландского» масонства является вторым по древности из известных типов масонства высших градусов, превосходя даже древность градуса Королевской арки.

Французское масонство hauts grades: Стивен Морен и Орден Царственной тайны

Если высшие градусы зародились в Британии, то расцвели они во Франции. В 1732 году в Бордо, во Франции, была основана английская ложа, весьма красноречиво названная L’Anglaise («Английская»). Впоследствии эта ложа получила хартию от английской Великой ложи «Новых» (Moderns — одной из двух соперничавших лондонских Великих лож XVIII века) и существует по сей день. Ранним ответвлением ложи L’Anglaise стала ложа la Française, которая, как явствует из названия, была уже французской. Эта последняя питала пристрастие к так называемым hauts grades (высшим градусам), входившим тогда в моду, и в 1743 году основала ложу Parfaite Harmonie («Совершенная гармониясоразмерность и согласованность элементов системы; состояние динамического равновесия, при котором части целого взаимодействуют без внутреннего конфликта и взаимного подавления.»). Среди основателей ложи Parfaite Harmonie был Этьен (Стивен) Морен — фигура, которой предстояло сыграть важную роль в истории масонства высших градусов.

Особое значение для развития масонства высших градусов имеет книга Le Parfait Maçon («Совершенный масон»), изданная в 1744 году. В разделе, посвящённом «Тайне шотландских масонов» (Secret des maçons écossaise), она представляет ещё одного прямого предка высших градусов — сюжет, который по сей день лежит в основе 15° Шотландского устава, Рыцаря Востока, и 16°, Князя Иерусалимского:

«Говорят среди масонов, что помимо градуса мастеров, о котором я только что рассказал, существует ещё несколько градусов; одни утверждают, что их всего шесть, другие же доводят счёт до семи. Те, кого называют масонами Escossais [шотландскими], заявляют, что составляют четвёртую ступень. Поскольку это масонство, во многом отличное от прочих, начинает становиться известным во Франции, Публика, полагаю, не будет в претензии, если я перескажу то, что мне довелось о нём прочесть… — сведения, которые, по всей видимости, придают Escossais некое превосходство над Учениками, Товарищами и обычными Мастерами.

Вместо того чтобы оплакивать разрушение храма Соломонова, как это делают их братья, Escossais заняты его восстановлением. Всем известно, что по прошествии семидесяти лет вавилонского пленения Кир Великий дозволил израильтянам восстановить храм и город Иерусалим; что Зоровавель из дома Давидова был поставлен им [Киром] во главе народа для его возвращения в Святой Город; что первый камень храма был заложен в правление Кира, но завершено строительство было лишь на шестой год правления Дария, царя персидского.

Именно от этого великого события Escossais ведут отсчёт своего установления, и хотя они моложе прочих масонов на несколько столетий, себя они почитают ступенью высшей».

В этот ранний период оплотами французского масонства оставались Бордо и Париж. 27 августа 1761 года французская Великая ложа в Париже (Великая и суверенная ложа Святого Иоанна Иерусалимского), действуя совместно с органом высших градусов — Советом Императоров Востока и Запада, Суверенной Шотландской Материнской ложей, — выдала Морену патент Великого инспектора, «уполномочивающий и наделяющий его правом учреждать совершенное и возвышенное масонство во всех частях света». Около 1763 года Морен составил и обнародовал масонский устав из 25 градусов, который он назвал «Орденом Царственной тайны» (Order of the Royal Secret), или «Орденом Князя Царственной тайны» (иногда его ошибочно именуют «Уставом Совершенства», Rite of Perfection). Этот орден включал многие из наиболее популярных градусов, практиковавшихся в то время. Хотя долгое время бытовало мнение, будто Орден Царственной тайны был создан Советом Императоров Востока и Запада, современные исследования указывают на то, что его составителем лично являлся Морен. Существуют также веские доказательства того, что для укрепления собственного авторитета он составил и датировал задним числом документы, известные как «Конституции и регламенты 1762 года» (Constitutions and Regulations of 1762), — подлог, который оставался нераскрытым более 220 лет.

Около 1763 года Морен привёз Орден Царственной тайны в Кингстон, на Ямайку, а уже к 1764 году высшие градусы ступили на североамериканскую землю, укоренившись в Новом Орлеане, штат Луизиана. Примерно тогда же Морен наделил полномочиями энергичного голландского масона Генри Эндрю Франкена — учреждать масонские органы по всему Новому Свету, включая Соединённые Штаты. Вскоре Франкен отплыл в Нью-Йорк и в 1767 году начал сообщать высшие градусы в Олбани. К счастью, он также переписал от руки несколько экземпляров ритуалов Ордена Царственной тайны, часть которых сохранилась до наших дней. Эти списки известны как рукописи Франкена (Francken Manuscripts).

6 декабря 1768 года Франкен назначил Мозеса Майкла Хейса (Hays, встречается и написание Hayes), голландского происхождения, заместителем Генерального инспектора Устава для Вест-Индии и Северной Америки. Патент, выданный Хейсу, предоставлял право сообщать все градусы моренoвского Ордена Царственной тайны. В следующем году Франкен возвратился на Ямайку, а Хейс к 1780 году переселился в Ньюпорт, штат Родколлектив кровных родственников, ведущих происхождение от общего предка (по материнской или отцовской линии), носящих общее родовое имя и связанных общностью быта и традиций.-Айленд. В 1781 году Хейс отправился в Филадельфию, где встретился с восемью братьями и назначил их заместителями Генерального инспектора над отдельными американскими штатами — за исключением Сэмюэла Майерса, которому были вверены Подветренные острова в Вест-Индии, в Карибском море. Баренд Мозес Спитцер, один из заместителей Генерального инспектора, проживал в Чарльстоне (Южная Каролина) с 1770 по 1781 год, затем переехал в Филадельфию, где был назначен заместителем по штату Джорджия, а после краткого пребывания за границей к 1788 году вернулся в Чарльстон. 2 апреля 1795 года Спитцер назначил Джона Митчелла — уроженца Ирландии, проживавшего тогда в Чарльстоне, — заместителем Генерального инспектора Ордена Царственной тайны. Полковник Митчелл в своё время служил заместителем генерал-квартирмейстера Континентальной армии (вооружённых сил американских колоний в годы Войны за независимость) и был лично знаком с Джорджем Вашингтоном.

Высшие градусы после 1801 года

Рождение Шотландского устава: Чарльстон, 31 мая 1801 года

24 мая 1801 года Джон Митчелл возвёл преподобного Фредерика Далчо (пруссака по происхождению, родившегося в Лондоне) в заместители Генерального инспектора Ордена Царственной тайны, а неделю спустя, 31 мая, в Чарльстоне, Южная Каролина, «сообразно Великим конституциям… был открыт Верховный совет 33° для Соединённых Штатов Америки» — под председательством полковника Митчелла и преподобного Далчо. Верховный совет представлял собой систему, стоящую выше моренoвского Ордена Царственной тайны: он управлял 33 градусами, включавшими все 25 градусов устава Морена.

Традиционным источником полномочий Верховного совета считается «Великая конституция 33-го градуса» (также именуемая Великими конституциями 1786 года), якобы утверждённая Фридрихом II («Великим»), королём Пруссии. Древнейший известный экземпляр этого документа датируется приблизительно 1801–1802 годами и написан рукой преподобного Далчо. Его 18 статьям предпослано заглавие: «Конституция, статуты, регламенты и проч. для управления Верховным советом Генеральных инспекторов 33-й степени, а равно для управления всеми советами, находящимися под их юрисдикцией». «Циркуляр по обоим полушариям» (Circular throughout two Hemispheres), или «манифест 1802 года» — первый печатный документ, изданный Верховным советом, — также утверждал, что создание Совета было инициировано Фридрихом Великим:

«1 мая 5786 [1786] года Великая конституция 33-го градуса, именуемая Верховным советом Суверенных Великих генеральных инспекторов, была наконец утверждена Его Величеством королём Пруссии, который, будучи Великим командором ордена Князя Царственной тайны, обладал суверенной масонской властью над всем братством. Согласно новой Конституции, эта высшая власть вверялась Верховному совету из девяти братьев в каждой стране, которые обладают в своём округе всеми масонскими прерогативами, некогда принадлежавшими лично Его Величеству, и являются Суверенами масонства».

Участие Фридриха II, короля Пруссии, повторяется и в «Истории» (History), излагавшейся в первоначальном ритуале 33°:

«Могущественнейший Великий Суверен — Великий Мастер-Командор-Главнокомандующий — Суверен Суверенов градуса Князя Царственной тайны — наш достославный брат Фридрих II, король Пруссии. Он учредил настоящий градус совместно с нашим братом, его Светлостью Луи Бурбоном, принцем крови Франции, и иными достославными особами, получившими градусы K.H. и Князя Царственной тайны… Этот новый градус он назвал «Суверенные Великие генеральные инспекторы, или Верховный совет 33-й [степени]»».

Подобно моренoвским «Конституциям и регламентам 1762 года», многие современные историки масонства рассматривают Великие конституции 1786 года скорее как документы «традиционные», нежели исторические. После обстоятельного изучения возможного происхождения этого документа Альберт Пайк принял традицию, касающуюся участия короля и его предполагаемой роли в создании Верховного совета, хотя прямых доказательств этому не существовало. Пайк, впрочем, справедливо утверждал, что, каково бы ни было происхождение документа, формальное принятие любого закона само по себе образует правовую основу для управления. Современная точка зрения согласна с этим последним доводом и полагает, что предания о происхождении Конституций 1762 и 1786 годов, по меньшей мере, сродни легендам, сохранённым в Древних обязанностях (Old Charges): они создают традиционный контекст для градусов точно так же, как библейское повествование о храме царя Соломона образует символическую канву происхождения символического масонства.

Пределы полномочий и власть раннего Верховного совета

«Верховный совет в Чарльстоне», как его порой называли, стал первым Верховным советом 33° в мире. Он существует и поныне — как Верховный совет 33°, Южной юрисдикции; его кафедра по-прежнему числится в Чарльстоне, хотя резиденция около 1870 года была перенесена в Вашингтон, округ Колумбия, и ныне располагается в Доме Храма (House of the Temple). Будучи первым по времени Верховным советом, он, естественно, осуществлял власть над всей страной, и полковник Митчелл именовался «Великим командором в Соединённых Штатах Америки», а также «Президентом Верховного совета масонов Соединённых Штатов».

В первые годы своего существования Верховный совет выдавал «конституционные патенты» (warrants of Constitution) на учреждение Возвышенных великих лож Совершенства (управлявших 4°–14°) и Великих советов Князей Иерусалимских (управлявших 15°–16°), однако сам непосредственно не вмешивался в их управление и делопроизводство. Прямой контроль Верховный совет осуществлял лишь над градусами выше 16°, Князя Иерусалимского. Это разъяснялось как в «Циркуляре по обоим полушариям», так и в рукописном экземпляре Великих конституций 1786 года, переписанном рукой Далчо:

«Статья 6-я. Власть Верховного совета не распространяется ни на один градус ниже 17-го, то есть Рыцарей Востока и Запада. Однако каждый совет и ложа Совершенных масонов настоящим обязываются признавать их в качестве Генеральных инспекторов и принимать их с теми высокими почестями, коих они по праву заслуживают».

Это ограничение повторяется и в первоначальном рукописном ритуале 33°:

«Король, первого мая 5786 года, образовал и учредил 33-й градус, дабы дать некоторые разъяснения касательно K.H. Король сознавал, что, по обычному ходу вещей человеческих, ему не суждено прожить много лет; и он замыслил и осуществил славный план — облечь суверенную масонскую власть, коей он обладал как Суверенный Великий командор ордена Князя Царственной тайны, — в Совет Великих генеральных инспекторов,

дабы они, после его кончины, могли, сообразно составленным им тогда Конституции и Статутам, управлять братством во всех градусах, от 17-го, то есть Рыцарей Востока и Запада, включительно, оставляя контроль над символической ложей — Великой, Неизреченной и Возвышенной ложей Совершенных масонов, а также над Рыцарями Востока, или Меча, — Великому совету Князей Иерусалимских, коих он полагал по справедливости достойными этой чести и власти».

Согласно «Циркуляру по обоим полушариям», на момент создания Верховного совета градусы 30°, 31° и 32° в совокупности составляли единый градус «Князя Царственной тайны, Князя масонов». Это означает, что под прямым контролем Верховного совета находилось лишь 15 градусов. Управление всей системой — от 4°, Тайного мастера, до 32°, Царственной тайны, включительно, — Верховный совет принял на себя лишь после возрождения американского масонства в 1840-е годы, последовавшего за так называемым «делом Моргана» (Morgan Affair — скандалом, спровоцированным исчезновением масона Уильяма Моргана в 1826 году и вызвавшим мощную волну антимасонских настроений в США). Хотя прежде эти полномочия и не осуществлялись, право управлять всей системой изначально принадлежало должностным лицам Верховного совета, которые являлись «Суверенами масонства» и «обладали суверенной масонской властью над всем братством».

Высшие градусы нередко именовались Неизреченными и Возвышенными (или Высшими) градусами. В самые ранние годы существования Шотландского устава высшие градусы сообщались лишь Прошедшим мастерам — действительным либо «виртуальным» — голубых лож. В ритуале 4°, Тайного мастера, составленном Фредериком Далчо (датирован 1801 годом), отмечалось: «Прошедший мастер голубой ложи, или кандидат, должен быть испытан в Прихожей (Церемониймейстером) на предмет его трёх первых градусов, а также секретов Кресла»; а «Циркуляр по обоим полушариям» разъяснял, что Возвышенные масоны «сообщают секреты Кресла тем соискателям, которые ещё не получили их, — прежде их посвящения в Возвышенную ложу, — однако при этом их уведомляют, что таковое сообщение не даёт им звания Прошедшего мастера в Великой ложе». Сходное требование существует и в американском Йоркском уставе, где кандидаты становятся «виртуальными» Прошедшими мастерами перед получением градуса Мастера Королевской арки.

В 1804 году Александр-Огюст де Грасс-Тийи, член Верховного совета в Чарльстоне, учредил Верховный совет для Франции. В соглашении, заключённом в том же году между этим новоучреждённым Верховным советом и Великим востоком Франции (действовавшим в качестве Великой ложи), впервые было употреблено название «Древний и принятый шотландский устав» (франц. Rite Écossais Ancien et Accepté). Начиная с правления Великого командора Альберта Пайка, вступившего в должность в 1859 году, это название вошло во всеобщее употребление в Южной юрисдикции.