Цитата: Аристотель:«Никомаховая этика», книга II, колонка 1103b
Не
«будь хорошим»
— а делай хорошее. Аристотель показывает, как поступок превращается в характер. Где здесь ловушка привычки?

Озвучено ИИ
…Итак, поступая справедливо, мы становимся справедливыми; поступая рассудительно — рассудительными; поступая мужественно — мужественными.
Свидетельствует об этом и то, что происходит в городах: законодатели делают граждан хорошими, приучая их к этому, — таков замысел всякого законодателя, и кто исполняет его дурно, тот промахивается; этим-то и отличается хороший государственный строй от негодного.
Далее: из одного и того же и через одно и то же всякая добродетельДеятельное следование внутреннему закону и преодоление хаоса личных страстей. Это не пассивная правильность, а жесткая дисциплина духа, воплощенная в практическом действии. и возникает, и разрушается — и точно так же всякое искусство. Ведь от игры на кифаре — струнном инструменте, к которому эллин приставлял ребёнка так же рано, как мы к азбуке, — происходят и хорошие кифаристы, и плохие. Соразмерно этому — и зодчие, и все прочие: хорошо строя, станут хорошими домостроителями, дурно строя — дурными. Если бы дело обстояло иначе, не нужен был бы и учитель, но все становились бы хорошими или дурными сами собою.
Так же обстоит и с добродетелями. Поступая известным образом в наших делах с людьми — в том, что связывает нас взаимными обязательствами, — одни из нас делаются справедливыми, другие несправедливыми; поступая известным образом среди опасностей и приучаясь бояться или быть смелым, одни делаются мужественными, другие трусливыми. То же самое и с влечениями, и с гневом: одни становятся рассудительными и кроткими, другие — распущенными и вспыльчивыми, ибо одни держат себя в этом так, а другие — этак.
И, одним словом, из подобных действий возникают устойчивые склады душиустойчивая структурная конфигурация характера и базовых настроек психики, определяющая реакцию системы под нагрузкой. Приобретённое состояние, ставшее несущей конструкцией личности, а не временный эмоциональный срыв. — то, что мы носим уже как своё, не вспоминая о приобретении. Поэтому и следует придавать нашим действиям определённое качество: за их различиями следуют и склады. Так что не малое имеет значение, приучаться ли с юнных лет так или этак, — но огромное; вернее же сказать — всё.